Přijetím bitcoinu mohli benediktini z kláštera Marie, královny apoštolů z Kansas City vybudovat svůj kostel a zaměřit se na zachování katolických tradic.
Toto je názorový článek Andyho Flatteryho, certifikovaného finančního plánovače.
Pozorovatel moderní kultury, který věnuje jen trochu pozornosti, by mohl dnešní svět trefně přirovnat k Římské říši v šestém a sedmém století. Bylo to období kulturního úpadku, kdy nájezdy barbarů ničily města, knihovny, zákony a dokonce i vlády. V této době to byli středověcí mniši, jako například svatý Benedikt, kteří zachovali a vybudovali západní civilizaci. Mniši tak činili tím, že uchovávali starověké texty, zachraňovali zemědělství v Evropě a hlásali evangelium.
Dnes se benediktini z řádu Marie Královny apoštolů podílejí na budování civilizace uprostřed kulturní hniloby. A dělají to s pomocí bitcoinů. Tyto tradiční katolické jeptišky jsou mnišským řádem, který se řídí pravidly svatého Benedikta a jménem svého kláštera nakupuje, přijímá a chladí bitcoiny. Přežívají díky soběstačnosti a finanční podpoře z celého světa – mají jeptišky z Mexika, Anglie, Německa, Nizozemska a Litvy – a bitcoin je pro ně ideálním platidlem.“
Když jsem cestou do kláštera projížděl kopci severně od Kansas City ve státě Missouri, napadlo mě: „Jakou asi mohou mít tyto jeptišky spojitost s bitcoinem?“
Když jsem se vydal na cestu do kláštera, napadlo mě: „Co asi mají tyto jeptišky společného s bitcoinem? Otec Matthew Bartulica, kaplan kláštera, mi to vysvětlil takto:
„Mnišský život je pravděpodobně největším příkladem nízké časové preference! Jde o předávání tradic budoucím generacím… To má také obrovský dopad na kulturu, protože nejde o uspokojování okamžitých tužeb, ale o budování lepší budoucnosti. Dnešní svět nenabízí mnoho naděje, protože se nic nehodnotí, částečně proto, že peníze jsou rozbité – stejně jako tomu bylo ve starém Římě. Benediktini pomohli obnovit civilizaci před 1500 lety a já věřím, že život v opatství je jako citadela, což je oblíbený termín bitcoinistů, která pomůže obnovit civilizaci v 21. století.“
Otec Bartulica je katolický kněz s oranžovou kšiltovkou v klášteře. V otázkách, jako je fiat architektura a fiat potraviny, se zdatně odvolává na Dr. Saifedeana Ammouse, autora knihy „The Bitcoin Standard“. S knězem mě seznámil společný přítel. „Jsi katolík, který se zajímá o bitcoin … musíš se seznámit s tímto knězem!“
Byl to otec Bartulica, kdo sestrám zřídil hardwarové peněženky a naučil je, jak posílat, přijímat a dostat se na cestu k finanční suverenitě. Jeho posláním je převést místní katolické farnosti na bitcoinový standard. Zatím byli nejpřipravenější a nejschopnější benediktini od Marie
Mezi étosem bitcoinu a způsobem života těchto jeptišek můžete vidět určité paralely. Sestry jdou cestou zasvěcení svého života dlouhodobě, dokonce až na věčnost. Podle vzoru „ora et labora“, což v latině znamená pracuj a modli se, prokazují nízkou časovou preferenci tím, že se osmkrát denně modlí, pěstují vlastní produkty a chovají vlastní dobytek a kuřata. Tyto jeptišky dokonce vydávají oceňované a duši povznášející zpěvy a hymny.
Matka abatyše Cecilie je mladou a energickou abatyší kláštera a vyjádřila se takto:
„To, co děláme, je budování civilizace. Držíme se tradic církve a tradic, které vybudovaly západní kulturu. Jsme stabilní, máme řád, víme, co máme dělat, a děláme to každý den. Děláme to s láskou, s pílí.“
Jedna z věcí, která mě při návštěvě kláštera okamžitě zaujala, je zbrusu nový, úctu budící kostel, který dominuje areálu. Očekával jsem, že přijedu k moderní, utilitární budově, jakou lze (zklamaně) dnes očekávat od každého průměrného předměstského kostela. Místo toho sestry postavily architektonicky nádhernou stavbu, jejíž součástí jsou ručně malované nástěnné malby, italský mramor, klenuté stropy a vitrážová okna.
To bylo možné díky štědrým darům v bitcoinech v roce 2017. Tyto dary umožnily benediktinům postavit kostel na věky věků bez břemene dluhového financování. Matka Cecílie popsala své první setkání s bitcoiny v roce 2017:
„Oni [their bitcoin benefactors] věděli, že potřebujeme postavit kostel, a panečku, to nám pomohlo! Páni, to je ale požehnání. Nebýt toho, nevím, jestli bychom ještě spláceli půjčku na tuto krásnou budovu.“
Takže navzdory pověsti, kterou mohou mít bitcoináři jako lakomí střádalové, velkorysost zazářila a jeptišky mohly prodat výtěžek (nezdaněný) za účelem stavby svého kostela.
„Měli jsme tak krásný úspěch s několika velmi velkými bitcoinovými dary, které pomohly postavit tuto modlitebnu. Kdybych byl někým, kdo má prostředky, chtěl bych pomoci při vytváření hmatatelných statků, ne něčeho, co je uplácané na 50 let; něco, co vydrží, něco, co se bude předávat z generace na generaci, aby to vydrželo tisíc let, tento krásný pomník Boží slávy. – Matka Cecílie
Na první pohled se může zdát nesourodé, že tradiční katolické řeholnice přijímají bitcoin – jedná se o řeholnice, které nosí plný hábit – ale technologie jim pomohla k tomu, že jejich řád řeholních sester zaznamenal značný nárůst
Mnoho mladých žen objevilo benediktinky Marie díky tomu, že si na internetu vyhledaly katolické kláštery, a to zejména ty s tradiční latinskou mší. Internet a nyní i síť bitcoin umožnily také štědrým dobrodincům z celého světa snadno přispět k vybudování kláštera. Jejich hudba byla nyní na platformách, jako je Spotify, streamována více než 3,5 milionkrát; rozvážný přístup sester k technologiím se vyplatil.
Mou nejoblíbenější částí cesty, kromě duchovního přínosu, bylo pozorování množství věcí, které jeptišky dělají pro přípravu vlastního jídla. Sestry mě pohostily obědem v podobě zeleninové a hovězí polévky, domácích rohlíků a másla, vše vyrobené přímo na místě. Rozhovor se vedl o nápadech na poctivé peníze, o tom, jak by církvi mohlo prospět přijetí bitcoinu a o zdravotních výhodách syrového mléka.
„Kdo už umí hospodařit? Tohle je jedna z věcí, kterou děláme a snad se v ní každým rokem zlepšujeme, prostě soběstačnost. Abychom mohli úzce spolupracovat se zemí, půdou a Božím stvořením a produkovat vlastní potraviny přímo tady. Je to opravdu krásná věc.“ – Matka Cecilie
I když je to mnohým z nás, kteří žijeme v klaunském světě, včetně mě, cizí, touha vstoupit do tradičního řeholního života roste. Sestry benediktinky každoročně hostí více než 150 návštěvnic z celého světa, které se snaží rozlišit proces vstupu do jejich řádu. Z těchto žen asi 10 složí trvalé sliby. V důsledku toho jejich prostory praskají ve švech a plánuje se výstavba dalšího nového kláštera na jihu Missouri.
Může se stát, že význam tradičních řeholních organizací, jako jsou benediktini od Marie, přijímajících bitcoin, bude stále zásadnější s tím, jak se víra, kterou vyznávají, bude mezi mainstreamem stále více znevažovat. Sestry jsou obeznámeny se svou nepopularitou v očích naší konformní kultury a v posledních letech se dokonce staly terčem střelby. Lze si představit, že tento druh nepřátelství může být použit jako ospravedlnění bránění organizaci v užívání vlastního bankovního účtu, jako tomu bylo v situaci kanadských řidičů kamionů na počátku roku 2022 – a to i v případě skupiny nenápadných řeholních sester.
Zatímco církve a kláštery existují proto, aby stály jako útočiště proti upadající kultuře, jejich vlastní finance jsou stále v područí umělé inflace a tradičního finančního systému. Povaha bitcoinu bez povolení zajišťuje, že tyto duchovní citadely mohou být imunní vůči finanční cenzuře a zároveň komunikovat s globální peněžní sítí. Tak dlouho, dokud se nerozhodnou bitcoin přijmout.“
Sestry přijímají na svých webových stránkách dary v bitcoinech
Tento příspěvek napsal Andy Flattery. Vyjádřené názory jsou výhradně jeho vlastní a nemusí nutně odrážet názory společnosti BTC Inc. nebo časopisu Bitcoin Magazine.
