Podobné články

Polovina čtyřletého cyklu bitcoinu

Bitcoin v minulosti procházel známým čtyřletým cyklem. Nyní, po dvou letech současného cyklu, investoři pozorně sledují vzorce a tržní ukazatele, aby zjistili, co se může

Bitcoin znovu podpoří snahu o krásu

Bitcoin nám umožňuje představit si sebe sama daleko v budoucnosti. Umožňuje nám přemýšlet, klást si vysoké cíle a objevovat skutečnou snahu, která přináší skutečnou hodnotu.

Robert Malka je členem představenstva Koalice Bitcoin Today a spolupracuje s organizací Mi Primer Bitcoin na vývoji učebních osnov pro její program certifikace bitcoinů pro děti a mládež v Salvadoru.

Stojíme na křižovatce smrti fiat a oživení generačního bohatství, kde jsou možnosti nekonečné.

Prostřednictvím Bitcoinu bude ekonomickým základem naší společnosti závazek k pravdě namísto inflačních lží; závazek ke smysluplné práci namísto nekonečných spekulací; a závazek ke generačnímu bohatství namísto plýtvání naším úsilím. To otevírá nekonečné možnosti, z nichž jednou je šance oplodnit naši společnost novou kulturní DNA.

Globalizace zbavila místní kultury jejich odlišností a z vysoké kultury udělala mdlou záležitost. Musíme ji nahradit inkubací nových kulturních snah. Jakmile se slušní lidé rozhodnou pro svět bitcoinu, budou se dívat jeden na druhého, zdokonalovat svá těla a oslavovat své přirozené, Bohem dané schopnosti. Výsledky této spolupráce jsou nepředvídatelné.“

Věnujme chvíli jedné z mnoha možností této potenciální kulturní renesance.“

Začneme Adamem a Evou. Nahý kousnou do jablka, a než ho spolknou, shánějí fíkové listy. Uvědomili si svou nahotu a to, že je v ní něco, co musí skrývat. Stydí se za své genitálie, za svůj chtíč a za svůj vzdor vůči Bohu. Je to hluboký příběh, který si zaslouží zkoumání, ale navrhuji jiný ideál: Představte si, že by své genitálie skrývali, protože je jejich chtíč vedl ke hře – oblékli se, jen aby je ten druhý mohl zase svléknout

Proč je to pro mě tak lákavá představa? Protože když něco skrýváme, děláme z toho vzácnost (i když vzácné věci se neskrývají vždy). Co děláme vzácným, po tom toužíme. Po čem toužíme ze zdraví, to si zamilujeme. V případě našich těl sexualizujeme to, co děláme vzácným. Tento princip je pro bitcoináře intuitivní do té míry, do jaké jsou vzácné tvrdé peníze a vysoká kultura. V mém imaginárním pojetí Adama a Evy tato vzácnost vytváří mezi nimi a jejich milencem vrstvu oddělení, kterou je třeba znovu navštívit, prozkoumat a odstranit, aby se obnovila a prohloubila jejich intimita – bez tíhy studu

V tomto zatěžujícím fiat světě jsme od takové hry daleko. Dnes máme vrstvy mezi námi a sebou samými, námi a naší prací a námi a našimi komunitami. Zapomněli jsme na pocit, že jsme důležití. Potřebujeme cíle, které nás inspirují k lásce k životu pro něj samotný.

Vstupte do starého Řecka: Byli to lidé, kteří si vytvářeli nahé sochy sebe a svých bohů, aby občané měli neustále na očích ideál, o který mají usilovat. Zatímco dnes zveřejňujeme obrázky s filtry nebo nahotu redukujeme na nechutnou transakční záležitost – triliony obrázků, permanentně v éteru, pro pouhý onanismus bez spojení, staří Řekové snili o tom, že budou Riace Warriors: vznešení, hrdí, vzbuzující extatickou směs úcty a hrůzy.“

Dnes se předháníme, abychom byli influencery TikToku, donekonečna napodobujeme moře rekurzivních imitátorů, klesáme k nejnižšímu společnému jmenovateli. Řekové však v tragédii života a žití viděli ještě jeden důvod, proč ho milovat a proč se touto láskou odlišit.

Jak jsme se sem dostali? I když to nezačalo ve světě fiat, Bitcoin – tím, že dramaticky snižuje naše časové preference – je velkým resetem (pokud mohu), který nám umožňuje vidět se nově. Můžeme přehodnotit, čím jsme se nechali stát. Poprvé v dějinách lidstva je budoucnost naše

Bitcoin nám umožňuje představit si sebe sama daleko v budoucnosti – ne příští minutu, zaseknutou na PornHubu nebo Tinderu, zatímco si do úst cpeme tajemné maso – ale přemýšlet, stanovit si vysoké cíle, objevit skutečné snažení, které poskytuje skutečnou hodnotu. Po generacích disciplíny směrem k těmto snahám se lidé stávají krásnými. Vypracují se. Dobře se stravují. Soutěží mezi sebou v soutěžích dokonalosti. A pak, což je nejdůležitější, jsou na svou dokonalost hrdí a dávají ji najevo.

Povyšují to, co znamená být vzácný – vzácný ne tím, že něco skrývá, ale tím, že něčeho těžkého dosáhne. Být sexy je těžké. Je těžké mít tělo vikinga. Je těžké být nejlepším umělcem, válečníkem nebo podnikatelem. Ještě těžší je v tomto světě být na to hrdý a pak to hrdě odhalit. A první věc, která na člověku zkrásní – která je důkazem jeho výjimečnosti -, je tělo.“

Se vší vážností věřím, že ti nejodvážnější z nás odhodí šaty i uprostřed živlů. Znovu objevíme čest. Budeme se pídit po partnerovi tím, že budeme chodit bosí, nazí, po tržišti. Zpočátku se naše puritánská povaha bude bránit, ale samotná úcta k mužům a ženám před námi nás povzbudí, abychom to přehodnotili. Mluvím o Adamsovi a Evě, kteří se naučili přetavit svůj chtíč v krásné, stávájící se já, a tím se zbavili studu ve svých fíkových listech

A odtud je možná bude svět následovat – až se oblečení stane jen další formou hry, jak to někdy vidíme v našich lepších chvílích. Kéž by svět jednou zažil den, kdy bude oslavovat svou krásu v průzračné nahotě – tak jako se toho odvažují všechna ostatní zvířata.

Tento příspěvek napsal jako host Robert Malka. Vyjádřené názory jsou výhradně jeho vlastní a nemusí nutně odrážet názory společnosti BTC Inc. nebo Bitcoin Magazine.

Share on facebook
Facebook
Share on twitter
Twitter
Share on linkedin
LinkedIn

Diskuze

{{ reviewsTotal }} Review
{{ reviewsTotal }} Reviews
{{ options.labels.newReviewButton }}
{{ userData.canReview.message }}